В кафедральном соборе Христа Спасителя прошло навечерие Богоявления

Каждый раз в навечерие Богоявления и сам праздник Крещения Господня мы становимся свидетелями чуда, повторяющегося из века в век, когда освящается воды естество и приносит с собой обновление. И вновь и вновь спешат в храмы люди, чтобы приобщиться к этому чуду, стать его соучастниками.

Не успели мы оглянуться, как подошли к концу Рождественские празднования и Святки. Но одна радость о Родившемся в мир Спасителе уже спешит сменить другую: Господь являет миру силу Своего Божества, Свое единство в Троице ипостасей. Народ Божий вновь слышит в храмах Евангельское чтение о том, как Господь Иисус Христос приходит к святому пророку Иоанну, принимает от него Крещение в знак исполнения нравственных установлений, в назидание человеку, в образ того, как в водах реки Иордан – в водах покаяния — должен быть оставлен человеческий грех. Для того, чтобы явить миру свидетельство своего Божественного происхождения. И оно потрясает свидетелей того чудесного крещения: раздается с небес глас Божий, именующий Христа Иисуса – Сыном, на Него сходит в голубином виде Святой Дух, а сама природная стихия вод обновляется, получает свои первозданные живительные свойства, освящается силой Творца мироздания.

Воспоминанию этого события из века в век посвящены празднование дня Крещения Господня, называемого еще Богоявлением и предваряющий его Крещенский сочельник. Эти дни — 18 и 19 января – одни из тех в году, когда в храмах можно встретить не только постоянных прихожан, но и тех, кто бывает здесь редко. Все приходят в церковь, чтобы набрать святой воды – той самой святой крещенской Иорданской воды, что лишь раз в году освящается великим чином.

И пусть для кого-то это пока единственное время, когда вспоминается, что надо бы и в церковь зайти, и свечу поставить, и помолиться, и, конечно же, набрать святой воды. Но каждый такой «поход», пусть и кратковременный, способен вырвать человека из суеты, заставляет задуматься о вечном. Наконец, воочию увидеть чудеса, которым есть место в нашей жизни. Ведь святая вода обладает необъяснимыми чудотворными свойствами, она не портится даже в закрытых сосудах очень долгое время – конечно, если хранить и использовать ее достойно.

Пьют, конечно, не просто так, а с молитвой, благоговением, сознавая, какую великую святыню подает Господь людям.

Но не нужно надеяться, что святыня помогает сама по себе. Если жить невоздержанно, страстно, находясь в постоянном раздоре с близкими и Богом, если попирать заповеди Божии – то не поможет, не укрепит никакая освященная даже в крещение вода. Невоздержанный человек наносит урон ближним, но в первую очередь себе и своему здоровью – душевному и телесному. А те, кто стремится жить по-доброму, нравственно, духовно, быстрее усвоят обильную помощь Божию, подаваемую через святыни